揭秘：古代医生的神秘称谓

在古代，医生作为社会不可或缺的一部分，承担着治疗疾病、守护健康的重任。由于历史背景、地域文化和时代变迁的影响，古代医生有着多种称呼，这些称呼不仅反映了当时社会对医生的尊重和敬仰，也记录了医学发展的历程。以下是对古代医生称呼的详细梳理，旨在帮助读者全面了解这一历史现象。

岐黄

岐黄，这一称呼源自黄帝与岐伯，这两位被尊为中医的始祖。黄帝，作为传说中的中原各族领袖，生活在公元前26至22世纪，而岐伯则是黄帝的臣子，著名的医家。两人关于医学的讨论被记录在我国最早的中医理论专著《黄帝内经》中，该书以问答形式展现了黄帝与岐伯的医学智慧。《黄帝内经》不仅是中医药学理论的渊源，更是中医最权威的经典著作。因此，后世出于对黄帝与岐伯的尊崇，将岐黄之术指代为中医的医术，岐黄也就成了古代医生的尊称。

青囊

青囊一词源于古代医生盛医书的囊，后人借指为医术。这一称呼与华佗紧密相连。华佗是东汉末年著名的医学家，以其精湛的医术和高尚的医德著称于世。据《后汉书·华佗传》记载，华佗在临死前，曾将自己未传的医书藏于青囊中，希望有人能继续传承其医术。然而，这一愿望并未实现，青囊中的医书最终被焚毁。尽管如此，青囊因其与华佗的紧密联系，成为了中医的代名词，象征着古代医生的智慧与医术。

杏林

杏林这一称呼与三国时期的医家董奉紧密相关。董奉医术高明，医德高尚，为人治病不求回报，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，这些杏树蔚然成林，红杏累累。董奉还建了一“草仓”，让人们用谷子换杏果，再用换来的谷子救济贫民。人民感激他，在送他的匾牌上刻写着“杏林”、“医林”等赞誉之词。后来，这些赞誉之词成为了讴歌医德高尚、医术高明的雅称。董奉的事迹也流传为“虎守杏林”的佳话，讲述了他为老虎治病，老虎为报恩而守护杏林的故事。杏林因此成为了古代医生医德高尚、医术精湛的象征。

悬壶

悬壶一词源于古代医生行医时挂于门前的葫芦。葫芦在古代被视为吉祥之物，能驱邪避灾。医生将其悬于门前，既作为行医的标志，也寓意着能为患者驱邪治病。因此，悬壶成为了古代医生的别称，象征着医生悬壶济世、救死扶伤的崇高精神。

橘井

橘井这一称呼源自西汉时期的一个传说。相传汉武帝时，桂林有隐士罗威，得长生不老之术，种橘千株，食其橘可保长寿。后有一道士得此术，以橘井之水为人治病，疗效显著。从此，橘井成为了古代医生的象征，寓意着医术高超、能为人带来健康长寿。

大夫与郎中

大夫与郎中这两个称呼均源于古代官职，后逐渐演变为对医生的尊称。大夫一词最早见于《周礼》，原指周代的官员，后泛指有身份地位的人。在宋代，大夫开始被用作对医生的尊称，这一称呼至今在北方仍广泛使用。郎中一词则源于战国时期的官名，后成为对医生的泛称。在宋代，郎中这一称呼开始流行，并一直沿用至明清时期。

疾医、医师、太常、太医令等

除了上述较为常见的称呼外，古代医生还有许多其他称谓。如周代的疾医，是医官名，相当于后世的内科医生；春秋战国时期的医师，是医生的早期称呼；秦代的太常，汉代景帝时期的太常，以及东汉曹魏时期的太医令，都是掌管医疗事务的职官名；北魏时期的太医博士，则负责教授医学弟子；唐代的药医师（后称药师），负责采办诸药、调和制剂等；北宋的医士，则是医生的另一种称呼。

其他称呼

在古代，医生还有许多其他称呼，如院使、医学博士、医正、医丞等，这些称呼大多与古代医疗机构的设置和官职相关。如隋唐时期设有太医署，宋有医官院，明清时期则设有院使等官职，这些官职的持有者往往都是医术高超的医学专家。

结语

综上所述，古代医生的称呼丰富多彩，既有源于神话传说的岐黄、青囊、杏林等，也有与官职相关的疾医、医师、太常、太医令等，还有与行医标志相关的悬壶、橘井等。这些称呼不仅反映了古代社会对医生的尊重和敬仰，也记录了医学发展的历程。随着时代的变迁，虽然这些称呼逐渐淡出了人们的视野，但它们所承载的医学精神和文化传统却永远铭刻在历史的长河中。

通过了解古代医生的称呼，我们不仅可以感受到古人对医学的热爱和敬仰，也能从中汲取智慧和力量，激励我们在现代社会中继续传承和发扬中医的宝贵遗产。