揭秘：六月六日对应的节气是什么？

六月六：一个融合历史与民俗的独特日子

在中国丰富多彩的传统节庆中，“六月六”是一个既特殊又富有深意的日子。这一天不仅是农历六月的第六天，更在历史的长河中，被赋予了多重文化意义和民俗传统。虽然它并非传统节气，但在人们的生活中，六月六却具有不可忽视的地位。

六月六的起源与节名

“六月六”这一日子，因其月份与日期均为偶数，且“六”与“禄”音近，寓意吉祥，故又被称为“半年福”。在中国传统文化中，这一日子具有极高的祥瑞之意。历史上，六月六有多种称呼，如“天贶节”、“洗晒节”、“清暑节”等。这些名称背后，蕴含着丰富的民俗内涵和历史文化。

秦汉时期，六月节为伏，是全年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。唐人吕才编订的《阴阳书》中记载：“夏至后第三庚为初伏，四庚为中伏，立秋后初庚为末伏”。六月六正处于三伏天前后，阳光强烈，雨水丰沛，因此这一天的节令行事多与太阳及水有关。先民们借盛夏烈日与神圣之水以驱除不洁与污秽，迎来祥瑞与幸运。

天贶节的由来

自宋代始，六月六被定为“天贶节”，意为天赐吉祥。《宋史》记载：“大中祥符四年，诏以六月六日天书再降日，为天贶节。”宋真宗赵恒声称，六月六日上天赐与他一部天书，于是在泰山脚下岱庙建“天贶殿”以谢天恩。此后，天贶节逐渐成为官方节日，并吸纳了伏日、五月与七月节的若干习俗，形成了更为成熟的六月节体系。

晒伏习俗

六月六这天，全国各地普遍有晒伏的习俗。民谚云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍。”家家户户会将箱柜里的衣服拿到太阳下暴晒，以去潮去湿、防霉防蛀。这一习俗源于传说，当年唐僧师徒历经千难万险从西天取回的佛经，在回国途中不幸堕入大海，全部被海水浸湿。待天晴日朗、阳光明媚时，他们把经卷晒干，而这一天正是六月初六，故而得名“晒经日”。

皇宫内院在这一天也会晒銮驾与龙袍。明人沈德符的《野获编》记载：“六月六日，内府皇史晟晒曝列圣实录，列圣御制文集诸大函，每岁故事也。”清代潘荣陛的《帝京岁事纪胜》亦载：“六月六日，内府銮驾库、皇史晟等处，晒晾銮舆仪仗及列朝御制诗文书籍经史。士庶之家，衣冠带履出曝之。”

民间则在这一天晒书籍、图画，以辟蠹去霉。历代仕人喜藏书者，在这一天不仅会对藏书进行一次清点，还会与同好者相互交流。清富察敦崇的《燕京岁时记》述：“京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。”

饮食习俗

在六月六这一天，民间还有吃炒面、汤饼的习俗，这是古时六月伏日吃面的演变。据《魏氏春秋》记载，三国时人称“傅粉何郎”的何晏，在“伏日食汤饼，取巾拭汗面色皎然”，人们才知其“面至白”并非“傅粉”所致。而《荆楚岁时记》中则记载：“六月伏日进汤饼，名为辟恶。”可见魏晋以后，六月伏日吃汤饼是为了“辟恶”。

此外，六月六正值暑热难耐之时，人们会出现食欲不振的现象。因此，在我国民间有六月六吃羊肉、喝羊汤的习俗。老话“伏羊一碗汤，不要神医开药方”，羊肉性热，在六月初六这天人们吃羊肉、喝羊汤是以热制热，有利于身体湿气的排出。因此每到六月初六这天，街上的羊肉馆生意会特别火爆，六月六也因此被称为“伏羊节”。

祭祀与信仰

六月六不仅是晒衣晒书的日子，还是民间祭祀的重要时刻。这一天，各地有祭祀不同的地方神灵的风俗，如“六月六，祀城隍”。同时，六月六的水被赋予了“袚除不祥”的神圣功能，民间广泛拜祭治水英雄大禹。

相传，六月六是大禹的生日。西汉扬雄的《蜀王本纪》记载：“禹，六月六日生于石纽。”西晋